اسلامشناس انگلیسی: مطالعه درباره شیعه ما را به دفاع از عدالت تشویق میکند
تاریخ انتشار: ۲۴ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۲۰۶۷۵
به گزارش گروه دیگر رسانههای خبرگزاری فارس، دکتر ربکا مسترتون (Rebecca Masterton) اسلامشناس، استاد دانشگاه، سخنران، نویسنده، مجری تلویزیونی و پژوهشگر حوزه عرفان و ادیان است. او داستانهای کوتاهی نوشته و مجموعهای از آن داستانها را با عنوان «گذر از رویا بهسوی دیگر» منتشر کرده است. خانم مسترتون در خانوادهای مسیحی متولد شد و دختر نویسنده معروف گراهام مسترتون است که در سال ۲۰۰۳ شیعه شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
به نظر شما چرا امام حسین(ع) در جامعه جهانی بیشتر از سایر امامان شیعه شناختهشده و این اقبال جهانی نسبت به ایشان چقدر متاثر از واقعه عاشوراست؟
به نظر من امام حسین(ع) هنوز آنطور که باید شناختهنشده است. این مقداری که شما میگویید هم عمدتا مربوط به ماهیت رسانهای است که بر جهان مسلط است. بیشتر اوقات رسانهها بر اقدامات گروههای سلفی تحت حمایت CIA تمرکز میکنند. سالی یکبار مطالبی منتشر میشود که دستههای عزاداری امام حسین(ع) و بعضا مراسم پیادهروی اربعین را نشان میدهد که واقعا معنای زندگی و ایثار امام حسین(ع) را بیان نمیکند. باید راههای مؤثرتری برای تبیین زندگی و فداکاری امام حسین(ع) برای جامعه جهانی وجود داشته باشد. شاید لازم است که عالم تشیع نسبت به این موضوع حساستر باشد و راههای مناسب برای تبلیغ جدی این موضوع پیدا کند. بهنظر میرسد دانشگاه جای خوبی برای کار کردن روی این موضوع باشد. بسیاری از دانشگاهها در سراسر اروپا و آمریکا این آمادگی را دارند که آموزههای شیعه بهخصوص مطالبی که درباره ائمه(ع) است، بشنوند.
بههرحال اگر منظورتان از «جامعه بینالمللی» جامعه جهانی شیعه است، بله، امام حسین(ع) بهدلیل حادثه عاشورا از سایر ائمه(ع) بیشتر شناخته شده است.
بهعنوان محقق، مدرس و مبلغ معارف اسلامی، مهمترین پیام واقعه کربلا و شهادت امام حسین را چه میدانید؟ به نظر شما چه چیزی باعث میشود که انسانها فارغ از دین و اعتقاداتشان تحتتاثیر این حادثه قرار گیرند؟ ما در پیادهروی اربعین میبینیم کسانی از ادیان مختلف و از اقصینقاط عالم برای زیارت امام حسین(ع) به کربلا میروند. این توجه عالمگیر ناشی از چیست؟
شهادت امام حسین(ع) تفاوت قدرتهای ظالم پنهان در پشت نقاب اسلام و اسلام واقعی را مشخص میکند. کسانی که در لشکر یزید بودند، خود را مسلمان میدانستند، اما دهها سال قبل از واقعه کربلا فریب مخالفان اهلبیت(ع) را خورده بودند. واقعه کربلا در مورد روانشناسی انسان و همچنین در مورد سیاست پیامهای بزرگی برای ما دارد. با اهلبیت(ع) بهنحوی رفتار میشد که گویی قصد غصب مقام خلافت را دارند، در حالی که قضیه برعکس بود. غاصبین یعنی معاویه و یزید مدعی شدند حاکمان برحق هستند و توانستند مسلمانان را در این باره متقاعد کنند. بنابراین مسلمانان باید بسیار مراقب باشند تا فریب کسانی را نخورند که درتلاش برای کسب قدرت و تسلط بر آنها هستند. این چیز کمی نیست. امروز که جهان سرمایهداری بهدنبال تسلط بر همه منابع است و میخواهد همهچیز و همهکس را بهنفع خود مصرف کند و بهخدمت درآورد، مسلمانان باید مراقب باشند که فریب اسلامهای دروغین را نخورند. حمایت آمریکا و دستگاههای جاسوسی آمریکا و برخی کشورهای اروپایی از جریانهای سلفی و وهابی پروژهای است برای اینکه اسلام اصیل را بهمحاق ببرد. پیام امام حسین(ع) و همه ائمه برای ما چیزی غیر از این است که باید دربرابر انحراف و تحریف ایستاد؟
با توجه به پروژهای که داشتید و با دانشگاهیان مختلف در مورد عاشورا و شخصیت امام حسین(ع) صحبت کردهاید، ارزیابی شما از دیدگاه دانشگاهیان اروپایی نسبت به زندگی امام حسین(ع) و واقعه کربلا چیست؟
برخی دانشگاهیان در اروپا علاقه زیادی به تاریخ صدر اسلام دارند، حتی آنهایی که مسلمان نیستند. دانشگاهیان متوجه میشوند تاریخ اهلبیت(ع) و دیدگاه شیعه برای درک درست این تاریخ بسیار مهم است. آنها بهواسطه مطالعه دیدگاه شیعیان دریافتهاند که این دیدگاه در رابطه با اینکه اسلام شیوهای از زندگی است که ما را تشویق میکند تا از عدالت دفاع کنیم، منطقیتر است. درواقع آنهایی که به این حوزه ورود کردهاند، به این نتیجه رسیدهاند که برای درک درست اسلام و آموزههای اسلامی و پیام دین اسلام باید مطالعات تشیع را جدی بگیرند؛ جدیترین مسائل اسلامی در میان اهل تشیع و دانشمندان شیعه مطرح شده است.
بهعنوان فردی که درکنار فعالیتهای دانشگاهی فعالیت رسانهای هم دارید، بهنظر شما چگونه میتوان حادثه کربلا را از یک بستر صرفا رمانتیک خارج و آموزههای سیاسی و اجتماعی آن را به جهانیان عرضه کرد؟ فکر میکنید با توجه به اینکه اکثر رسانهها تصویری منفی از اسلام بهویژه شیعیان به نمایش میگذارند، این موضوع چقدر میتواند به شناخت بیشتر جهان از اسلام و شیعیان کمک کند؟
بسیاری از رسانهها از نظر سیاسی علیه شیعیان هستند؛ چه رسانههای غربی باشند و چه سایر اشکال رسانهای که توسط مسلمانان رهبری میشوند. بنابراین رساندن پیام کربلا آسان نیست. با این حال من میدانم که مثلا ایران صنعت فیلمسازی و سینمای بسیار خوبی دارد. در سالهای اخیر سریال درام طرفدار امپراتوری عثمانی «ارطغرول» هیجان مسلمانان را که مشتاق بازگشت به ارزشها، عزت و شرافت هستند، برانگیخت. این سریال حتی در آفریقای جنوبی و آمریکای جنوبی نیز مورد اقبال قرار گرفت و غیرمسلمانان درحال یادگیری ترکی هستند تا بتوانند این سریال را تماشا کنند. در مورد واقعه کربلا هم میتوان چنین کاری کرد. شرکتهای سینمایی و سازمانهای تلویزیونی اغلب فکر میکنند مخاطبان دوست دارند درامهای زرد و دست چندم را تماشا کنند، اما درواقع مردم مشتاق یادآوری اخلاق، شجاعت، فداکاری و امور متعالی هستند. بههرحال نباید قدرت رسانه را در تبلیغ دین و دینداری و تشیع و آموزههای ائمه(ع) دستکم گرفت. گاهی یک فیلم سینمایی میتواند جهان را تحتتاثیر قرار دهد و یک پیام بزرگ را به گوش جهانیان برساند.
ناهماهنگی برخی شعائر شیعه با احکام دین و افراطوتفریط برخی در برخورد با شعائر تا چه اندازه در ارائه تصویری مخدوش از اسلام به جهانیان موثر است؟ اساسا بهنظر شما شعائر مخصوصا مناسک مربوط به عزاداری امام حسین برای جذب غیرمسلمانان باید چه خصوصیاتی داشته باشد؟
جهان سکولارشده آنچنان به مناسک علاقه ندارد. فرهنگ سکولار بهعنوان یک فرهنگ منحط و فاسد که ذهن و روان انسانها را نابود میکند، نقطه قوتش ترویج ایدهها و فعالیت در حوزه نظری است. ما به متفکران شیعه بیشتری نیاز داریم که مستقیما در سطح بینالمللی و با تالیف و انتشار با کیفیت و عرضه آن در بازار غرب، با انواع تفکری که سکولاریسم، الحاد و ماتریالیسم را ترویج میکنند، رقابت داشته باشند. جهان تقریبا هیچ متکلم و متفکر شیعی را نمیشناسد. بنابراین باید پلهایی ساخته شود و کانالهای ارتباطی ایجاد شود تا صدای متفکران شیعه شنیده شود. افراد تازه مسلمان و نوکیش نیز مشتاق انتشارات باکیفیت و خوب هستند که به مسائلی بپردازد که با آن مواجهند. متفکران و متکلمان شیعه برای آشنایی با جهان و اوضاع و احوال مردم نیازمند سفر هستند و غیرمسلمانان هم برای آشنایی با شیعیان باید از جوامع شیعی بازدید کنند. جوامع شیعی باید در نحوه ارتباط با غیرمسلمانان بسیار فعالتر عمل کنند. شیعیان تقریبا هیچ فعالیت تبلیغی، ترویجی و علمی موثری در غرب ندارند، درحالیکه فضا برای پذیرش تشیع و اسلام آماده است. چرا باید صدای اسلام در اروپا این مقدار ضعیف باشد در حالی که همه انواع منحط عقاید و آیینهای نوظهور جولان میدهند و تبلیغ میکنند؟ البته بایکوت رسانهای در غرب به این وضع بیارتباط نیست اما واقعیت این است که کار جدی از سوی شیعیان نه در فضای دانشگاهی و علمی و نه در فضای تبلیغی صورت نمیگیرد. امیدوارم ایران بهعنوان مرکز تشیع نسبت به این موضوع تدبیر جدی داشته باشد.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: مطالعه شیعه دفاع عدالت پیاده روی اربعین امام حسین کربلا واقعه کربلا امام حسین ع نظر شما رسانه ای رسانه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۲۰۶۷۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دفاع دانشجویان غیر مسلمان از مردم مظلوم فلسطین بازتاب نامههای مقام معظم رهبری است
به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، آیتالله مصطفی محامی در خطبههای نمازجمعه این هفته زاهدان گفت: یکی از راههای تحصیل تقوای الهی تلاش برای ارتقا علمی، فرهنگی و رشد اقتصادی جامعه اسلامی است.
امام جمعه زاهدان ضمن تسلیت ۲۵ شوال، سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) عنوان کرد: امام صادق(ع) نمونه انسان کامل، پیشتاز، پیشرو و یک نمونه عالی برای بندگی صالح و شایسته خدا بود که دوست و دشمن به عبادت، زهد، علم، اخلاق، عرفان و معنویت ایشان شهادت دادند.
وی گفت: به واسطه اینکه سن امام صادق(ع) بیشتر از سایر ائمه بود به نام شیخالائمه شناخته میشون؛ ایشان در سن۳۱ سالگی به امامت رسیدند و ۳۴ سال امامت داشتند و در سن ۶۵ سالگی به دست منصور دوانیقی به شهادت رسیدند.
آیتالله محامی اظهار داشت: امام صادق(ع) یک الگو برای وحدت و تعامل با مذاهب اسلامی بودند و محافل درس ایشان محل حضور علما، بزرگان و حتی ائمه مذاهب مخالف بود و خیلیها به شاگردی ایشان افتخار میکردند و امام در اواخر دوره بنی امیه و اوایل دوره بنی عباس توانستند در ادامه نهضت امام باقر(ع) یک نهضت علمی و فرهنگی راه بیندازند و معارف اسلام ناب را ارائه کردند و لذا اکنون بیش از صد هزار حدیث به دست ما رسیده و البته خیلی از منابع از دست ما رفته و این نشان دهنده عطمت حرکت بزرگ امام صادق(ع) و فرصت شناسی ایشان است.
وی گفت: ما باید از امام صادق(ع) درس بگیریم و در جهت تقویت وحدت، اتحاد و انسجام امت اسلامی و نیز تقویت مکتب اهل بیت(ع) و ترویج معارف مکتب اهل بیت(ع) با فرستادن فرزندان مستعد خود به حوزههای علمیه تلاش کنیم تا با معارف اسلام آشنا و در برابر هجوم دشمنان از اسلام ناب دفاع کنند و مبلغ شایستهای باشند.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان ضمن گرامیداشت سالروز شهادت شهید آیتالله مرتضی مطهری و تبریک روز معلم با اشاره به عملیات وعده صادق عنوان داشت: عملیات وعده صادق نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت بود و ایران اسلامی توان نظامی، دفاعی، علمی و اطلاعاتی خود را به رخ دشمنان جهان اسلام کشید و با اقتدار کامل این عملیات را انجام داد و دل مسلمانان و آزادی خواهان جهان را شاد کرد.
وی افزود: نکته اینجاست که اگر فکر جوان ایرانی به کار بیفتد و به میدان بیاید میتواند افتخار بیافریند و در صنعت نظامی، دفاعی، هوا و فضا و انرژی هستهای این توان را مشاهده کردیم و حالا همین فکر در عرصه اقتصادی هم میتواند حضور یابد و وضعیت اقتصادی کشور را بهبود ببخشد و چرا از این توان به درستی استفاده نمی شود.
وی گفت: علیرغم تاکید مقام معظم بر حضور مردم و جوانان در فعالیتهای اقتصادی اما کمتر به این توصیه توجه میشود و امسال تحت عنوان جهش تولید با مشارکت مردم نامگذاري شده و مهم است که مسئولان بزرگوار باید برای حضور مردم در عرصه اقتصاد برنامه ریزی کنند.
امام جمعه زاهدان افزود: فعالیتهایی انجام شده اما نیاز به مراتب بیشتر است و البته توان مردم و جوانان هم بیش از اینهاست و باید از این توان استفاده شود و فارغ از آمارهای خوبی که مسئولان و دولتهای مختلف ارائه میکنند مردم منتظر دیدن نتیجه این آمارها در سر سفره زندگی و معیشت خود هستند.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان بیان داشت: در عرصه بینالمللی همان گونه که مقام معظم رهبری فرمودند جریان فلسطین و غزه در صدر اخبار است خصوصا در این روزها که دانشجویان و دانشگاهیان آمریکا و اروپا هم به طرفداری از مردم غزه به میدان آمده اند و علیه رژیم غاصب صهیونیستی شعار میدهند و میبینیم که چه برخوردهایی با آنها میشود.
وی به بیان یک نکته پرداخت و گفت: در سالهای گذشته و زمانی که بلوک شرق و اتحاد جماهیر شوروی هنوز وجود داشت امام خمینی(ره) به رهبر آنها گورباچف نامه نوشته و او را به اسلام دعوت کردند و فرمودند جمعی از دانشمندان خود را بفرستید تا درس بخوانند و با اسلام آشنا شوند و با بینش دقیق و نگاه نافذ که از آن برخوردار بودند عنوان کردند که زین پس باید کمونیسم را در موزههای تاریخ پیدا کنید و آنها توجهی نکردند و پس از مدتی اتحاد جماهیر شوروی فرو ریخت.
امام جمعه زاهدان تصریح کرد: مقام معظم رهبری نیز در بهمنماه سال۱۳۹۳ به دانشجویان اروپایی و آمریکایی نامهای نوشته و از آنها خواستند که از بزرگان خود دلیل اسلام ستیزی را سؤال کنند و آنها را به تحقیق در خصوص اسلام و آشنایی با معارف و ارزشهای اسلامی توصیه کردند و بعد از عملیاتهای تروریستی که در کشورهای اروپایی رخ داد و آن را به نام مسلمانان افراطی گذاشتند و در آذرماه ۱۳۹۴ مجددا مقام معظم رهبری به دانشجویان اروپا و آمریکا نامه نوشتند و مطرح کردند که تروریسم با هیچ یک از تعالیم دینی به خصوص اسلام سازگاری ندارد. تروریسم درد مشترک ماست و به ناامنیهای کشورهای منطقه و حمایت و پشتیبانی آمریکا و کشورهای غربی از گروههای تروریستی اشاره کردند و مجددا آنها را به آشنایی مستقیم و بیشتر با اسلام دعوت کردند.
آیتالله محامی اظهار داشت: بازتاب این بیانات و سایر فعالیتهای فرهنگی انقلاب اسلامی را امروز مشاهده میکنیم از جمله رواج حجاب اسلامی در بین مسلمانان کشورهای مختلف چه کشورهایی که حکومت اسلامی دارند و چه کشورهایی که حکومت اسلامی ندارند و حجاب به عنوان پوشش زن مسلمان رواج یافته و این دشمنان اسلام را نگران کرده و دومی هم حرکت دانشجویان برای دفاع از مردم مظلوم فلسطین و غزه است آن هم دانشجویانی که مسلمان نیستند و چه بسا این حرکت بازتاب همان نامهها باشد و نشان دهنده این است که حرف حق جای خود را باز خواهد کرد و راه خود را پیش خواهد برد.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان گفت: حرف حق و سخن با منطق در دلها اثر میکند و اگر سخن مقام معظم رهبری در عمق جان دانشجویان مسلمان و غیر مسلمان آمریکا و اروپا تأثیر میگذارد نمیتواند در دل دانشجویان خود ما در ایران تأثیرگذار باشد.
وی ادامه داد: مقام معظم رهبری به طور مکرر به ارتباط گیری با دانشجویان توصیه کردند و سؤال این است که ما جامعه روحانیت و مسئولان فرهنگی چه مقدار به دستور و تأکید ایشان عمل کردهایم و چه مقدار با قشر دانشجو و دانشآموز ارتباط ایجاد کردهایم و نتیجه آن را باید در دانشگاه ببنیم.
وی گفت: آیا هیجانی که در دفاع از فلسطین در دانشگاههای آمریکا و اروپا وجود دارد در میان دانشجویان داخل کشور هم مشاهده میکنیم؟ و اینکه در یک دانشگاه اروپایی و آمريکايی یک زن پای حجاب خود ایستاده و مقاومت میکند آیا چنین پوششی را ما در دانشگاهای خود مشاهده میکنیم؟ و اگر این طور نیست باید جوابی برای آن پیدا کنیم.
امام جمعه زاهدان افزود: این نشان دهنده کم کاری ماست و یک جهت کار این است که ما نسبت به کشورهای دیگر دستمان نمی رسد جز تمرکز روی منطق و بیان حرف حق اما در کشور خودمان میگوییم زور دست خود ماست و توجه نمیکنیم که کار فرهنگی با زور، قدرت و بخشنامه اجرا نمیشود.
وی ادامه داد: مقام معظم رهبری در جلسه با معلمان فرمودند باید تلاش کنید تا دانش آموزان عقلانیتی که پشت تصمیم های نظام جمهوری اسلامی هست را درک کنند اما ما در این جهت کمتر کار کردهایم در حالی که اگر دانشآموز و دانشجوی ما این منطق را درک کنند قشر زیادی آن را خواهند پذیرفت و افراد محدودی هستند که برای دشمن مزدوری میکنند و عموم فرزندان خود ما هستند و ما باید به دل اینها حرف بزنیم که کمتر صورت گرفته است.
امام جمعه زاهدان تصریح کرد: برای مثال حجاب حکم شرعی، قانون و الزام قانونی دارد و باید پیگیری شود اما قبل، هنگام و پس از پیگیری برای اجرای قانون باید کار فرهنگی و اقناع عمومی صورت گیرد و با عقلانیت همراه باشد در غیر این صورت همان گونه که رضا شاه با زور نتوانست حجاب از سر مردم بردارد با زور هم نمیتوان حجاب سر مردم کرد مگر اینکه خود او آن را بپذیرد و قبول کند.
انتهای پیام/